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“在長達12年的人民戰爭中，有120萬沂蒙兒女擁軍支前，20萬人參軍參戰，10萬將士血灑沂蒙，涌現出一大批可歌可泣的英模人物和一個偉大的女性群體——沂蒙紅嫂。”沂蒙紅嫂紀念館的簡介中寫道，經過血與火的考驗和洗禮，軍民一心，共同鑄就了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的沂蒙精神。 泰興市黨性教育基地
習近平在會見“沂蒙母親”王換于孫女于愛梅等模范人物時表示，革命勝利來之不易，主要是黨和人民水乳交融，黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放，人民跟黨走，無私奉獻，可歌可泣，沂蒙精神要大力弘揚。隨后，習近平來到臨沭縣曹莊鎮朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干農活做柳編，日子“基本奔小康”。習近平說，我們這一代、下一代都要沿著CN特色社會主義道路向前，讓老區人民生活得更幸福。 亳州市黨性教育基地
2015年2月，在羊年春節到來之際，習近平又一次來到陜西，在陜甘寧革命老區召開的脫貧致富座談會上，習近平指出，老區和老區人民，為我們黨領導的CN革命作出了重大犧牲和貢獻。我們要永遠珍惜、永遠銘記老區和老區人民的這些犧牲和貢獻，繼承和發揚老區和老區人民的光榮傳統，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的CN夢而不懈奮斗。 紅色旅游基地
對此，習近平強調，“幸福美好生活不是從天上掉下來的，而是要靠艱苦奮斗來創造。各級黨委和政府要增強使命感和責任感，把老區發展和老區人民生活改善時刻放在心上、抓在手上。 紅色教育培訓機構
然而，在資本主義已經形成世界體系的國際環境中，在半殖民地半封建的社會歷史條件下，要激活、揚厲中華傳統文化的生命活力，喚醒、振作民族精神，必須有一種新的文化元素的植入；要動員、組織富有民族精神的“少年國民”或“CN脊梁”，形成改寫歷史的偉力，必須有一種新的社會力量的出現。正是在時代的召喚下，馬克思主義和走到CN歷史舞臺的ZY，承擔起指導、帶領億萬人民拯救CN及中華傳統文化的重任。黨員干部培訓
黨政領導干部學習
CN人民自古以來就崇尚和諧、追求和諧，一直憧憬“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養”的大同社會，向往沒有城狐社鼠、沒有剝削壓迫的“樂土”，積淀之深，已經成為中華優秀傳統文化的核心價值觀。可以說，愈到近代，CN人民的這種向往便愈加熱切。當年康有為的《大同書》不脛而走，就是一個明證。然而，中華優秀傳統文化盡管確立了美好的核心價值觀，卻未能提供實現這一價值觀的正確道路。這個時候，馬克思主義一經傳入，中華優秀傳統文化必然會產生久旱逢甘雨、歧路見明燈那樣的親切感和依靠感，這就是我們通常所說的馬克思主義與中華優秀傳統文化的深刻的內在統一性。在馬克思主義指導下，團結、帶領億萬人民改造CN的實踐過程，也是揚厲優秀傳統文化、蕩滌腐朽傳統文化的過程，實現馬克思主義與中華優秀傳統文化融合的過程，培養、造就千千萬萬具有嶄新精神氣質的“少年國民”或“CN脊梁”的過程。正是在這一無比壯麗的偉大歷史進程中，誕生了以CN化馬克思主義為核心的紅色文化。歷史毋庸置疑地證明，馬克思主義是中華傳統文化的救星，人是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和卓越發揚者，而用紅色文化武裝起來的中華優秀兒女則是改造CN的“少年國民”或“CN脊梁”。任何把紅色文化與中華優秀傳統文化對立起來的觀點，都是沒有根據的。蘇州市黨性教育基地
1949年新CN成立前夕，毛澤東把紅色文化稱為“CN人民學會了的馬克思列寧主義的新文化”。（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1515頁）回顧黨和人民的奮斗歷程，他十分自豪地指出：“自從CN人學會了馬克思列寧主義以后，CN人在精神上就由被動轉入主動。”（同上，第1516頁）嘉興市黨性教育基地
首先是指導思想上的主動。僅以革命時期為例。馬克思主義的世界觀和方法論與充滿辯證精神的民族智慧在革命實踐中的融合，孕育出《CN的紅色政權為什么能夠存在？》《論持久戰》《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》《在第七屆ZY委員會第二次全體會議上的報告》等一系列指導性的理論著作。這充分表明，在每一個轉折關頭，在每一個發展階段，我們黨都能發現規律、科學決策、成竹在胸，從而牢牢掌握斗爭的主動權。這就是馬克思主義的CN化，這就是馬克思主義CN化的優秀成果！自從誕生了CN化的馬克思主義，CN人民就徹底告別了近代歷史上沒有思想武器可用的窘迫局面，完全擺脫了四顧茫然、不知所之的被動狀態。上海市黨性教育基地
其次是精神狀態上的主動。自從有了馬克思主義的武裝，人和CN人民就把“東亞病夫”“劣等民族”之類的帽子甩到了太平洋中。越是面對艱難和坎坷、風險和挑戰，我們黨和人民越是迸發出驚人的勇氣和智慧。紅船精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、航天精神、98抗洪精神、抗震救災精神……所有這些，都是篳路藍縷、以啟山林，和衷共濟、眾志成城，舍生取義、盡忠報國等民族精神的燦爛升華，從而在一個更高的歷史起點上詮釋了中華民族之為中華民族的偉大與光榮。來安縣黨性教育基地
再次是文化斗爭上的主動。從1927年國民黨反動派背叛革命到1937年全面抗戰爆發，帝國主義、封建勢力和官僚資產階級結成“神圣同盟”，在對紅色政權進行兇殘的軍事“圍剿”的同時，也對紅色文化進行了空前的文化“圍剿”，甚至瘋狂屠殺革命的、進步的文化工作者。然而其結果卻是1935年一二九青年革命運動的爆發，而作為共產主義者的魯迅，也正是在這一“圍剿”中成為文化革命的偉人。這里還應當特別指出的是，紅色文化的巨大效能和獨特魅力還往往令對手折服。1947年9月9日，國民黨召開六屆四中全會暨黨團聯席會議。根據蔣介石的指示，會上印發了ZG延安整風的3個文件，即《關于調查研究的決定》《關于在職干部教育的決定》《關于增強黨性的決定》。蔣介石還特別強調，這3個文件“是非常重要的參考資料，大家要特別注意研究，看看他們是如何增強黨性，加強全黨的統一；如何調查敵情，研究敵情；如何教育干部，改造學習的風氣”。敗退臺灣以后，蔣介石痛定思痛，于1950年開展國民黨改造運動。其間，他除再次將延安整風的有關文獻作為參考資料外，還要求國民黨干部學習4本書，即《辯證法》《ZG干部教育》《ZG工作領導及黨的建設》和《ZG整風運動》。當然，由于黨的性質的根本不同，黨和人民的紅色文化是他們根本學不來的。紅色培訓基地
為什么會形成這種局面呢？道理很簡單，紅色文化的創造主體，不是別人，正是植根中華文化沃土、承載中華優秀文化歷史基因的人和革命人民，他們在改變歷史、創造歷史的同時，也在繼續創造在當時來說最富于時代精神、代表CN未來的中華文化，即紅色文化。紅色文化不但使中華傳統文化賦予了時代的生命與活力，而且為馬克思主義CN化提供著源源不斷的思想文化歷史養料，提供著文化支撐。臺州市黨性教育基地
二、怎樣看待CN近代革命？它是CN社會內部矛盾合乎規律的發展，還是外來思想的“誤植”？CN近代革命有沒有中斷中華歷史文化發展？南京市黨性教育基地
要正確看待CN近代革命，就必須對CN近代革命的全過程有一個完整的理解。應當說，CN近代革命是一個持續不斷、接力發展的過程，必須完整地看，不能只抓一點、不及其余。CN近代革命的開端，是林則徐禁煙和三元里抗英，領導者是封建統治階層中的嚴禁派。隨后是太平天國起義，領導者是舊式農民領袖。然后是洋務運動和戊戌變法，領導者是封建統治階層中的洋務派和維新派。再往后是偉大的辛亥革命，領導者是孫中山和資產階級民主革命派。再往后是新文化運動和五四運動，領導者是激進的資產階級民主主義知識分子，其后期是CN工人階級走上政治舞臺。最后是領導的偉大的新民主主義革命，CN還發生了偉大的CN人民抗日戰爭。在這場革命中，蔣介石集團兩度參加到革命陣營之中，又兩度退出，最終喪失了革命的領導權。在這場革命的最高潮，領導的統一戰線最后發展成為創建新CN的各革命階級的政治聯盟，其最高成就是召開新政協會議、聯合制定《共同綱領》和新CNZY人民政府的組成。這一完整過程的主要部分，鐫刻在矗立于首都天安門廣場的人民英雄紀念碑的一組浮雕上，值得每一個CN人永遠懷念。所以，毛澤東在為人民英雄紀念碑撰寫碑文時，特意寫了一段充滿感情的話：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”滁州市黨性教育基地
由此可見，CN革命是合乎歷史邏輯的發展過程，其過程的完整性，在世界近代革命史上也是罕見的。盡管馬克思列寧主義來自于外國，但歷史證明，CN近代革命乃至CN民族偉大復興，必須有馬克思主義作指導。而要正確地發揮這種指導作用，生吞活剝、全盤套用、教條主義不行，把它實用化、用實用主義來對待也不行，只有在掌握馬克思主義立場、觀點、方法的前提下，把馬克思主義基本原理同CN具體實際結合起來，實現馬克思主義CN化，創建CN化的馬克思主義，才能真正解決CN的問題。鹽城市黨性教育基地
其次，CN近代革命的各個鏈條之間存在著一種互補、糾偏的內在邏輯關系，正是這種關系使得前一階段的歷史局限性在后一階段或者得到部分彌補、部分糾正，或者得到根本性解決。這一過程，恰好顯現了唯物辯證法否定之否定規律。這種關系，在世界近代革命史上也是罕見的。南京干部教育培訓
這里只舉新文化運動和五四運動的例子。南京黨員培訓中心
從1953年起，村民們治山治水，在“七溝八梁一面坡”上花了好幾年工夫修成了畝產千斤的海綿田。1964年，毛主席發出號召“農業學大寨”。大寨一時聲名鵲起，參觀者絡繹不絕。南京紅色文化教育
而今，大寨鎮以虎頭山森林公園、山西美好之家現代農業園和CN大寨汽車文化主題公園“三園聯動”，初步形成了大寨、石馬、潘掌三大旅游新格局。大寨旅游以紅色文化為特色，大寨旅游景區已成為GJAAAA級景區，周恩來紀念亭、郭沫若詩魂碑、葉帥詠詩處、大寨民俗館、團結溝渡槽……大寨有太多令人回味的地方。2015年，大寨旅游經濟總收入達到了1億元。黨員教育培訓內容
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同時，大寨在不斷發展釀酒、制衣、建材等傳統產業的基礎上，圍繞“農”字做文章，全鎮現已形成以“一園一基地”為帶動，以菇、果、花、苗木為特色的高效農業發展模式，實現了農業與旅游業、產品加工業的深度融合。蘇州市黨性教育基地
在南京維景國際大酒店停車場附近有20人左右的會議室嗎？
南京維景國際大酒店的翠園廳，該會場臺型容納人數為20人每場。
預定電話：400-025-6988
